Закат богомильства

Страница 2

Следовательно, в связи с переломом, наступившим в жизни болгарского государства после завоевания его турками, источники богомильства иссякли. Этот перелом уничтожил те экономические и культурные факторы, под влиянием которых богомильство крепло и развивалось. С начала XV века, то есть с первых лет турецкого ига, в Болгарии почти не встречается никаких упоминаний о богомильстве. Конечно, следы богомильства не могли полностью исчезнуть. Наследием богомилов являются дошедшие до наших дней многочисленные легенды и апокрифы, проникнутые дуалистическим мировоззрением. Следы богомильства сохранились также в географических названиях населенных пунктов, преимущественно в Македонии Некоторое время продолжали существовать сторонники дуалистического мировоззрения, прежде всего фракийские павликиане, позднее переселившиеся в северную Болгарию и перешедшие в католицизм, а также македонские богомилы - кудугеры и торбеши2. Это были, однако, представители "традиционного сектантства" с их неизменной, застывшей системой богословских взглядов. Подобные секты были далеки от реальной жизни.

Самое популярное:

Тасаввуф
Фикх имеет дело с очевидным и наблюдаемым поведением, выполнением долга по форме. То же, что относится к духовной стороне поведения, называется тасаввуф. Например, когда мы читаем молитвы, фикх судит о нас только по соблюдению внешних тре ...

Объективно-идеалистическая концепция сущности религии
В истории религии впервые рассуждения о субъекте и объекте религии излагаются в объективно-идеалистической концепции. Объективно-идеалистическая концепция сущности религии является одной из основных, поскольку она выступает как философск ...

Религия как одна из форм общественного сознания, объект религии и форма религиозного отражения
Религия - исключительно сложное явление общественной жизни и по содержанию и по способам жизнедеятельности. Религия — единственное явление общественной жизни, что утверждает и пытается обосновать существование сверхъестественного: Бога ( ...