КрестСтраница 3
81. F. С. Conybear, op. cit. p. 335 - Italics mine.
82. К Филлипийцам, 2: 10.
83. Тертуллиан рассказывает, что "Деяния Павла" были составлены пресвитером из Азии, осужденным и лишенным сана за самозванство.
84. Н. W. Saggs. "The Greatness that was Babylon", 1969, pp. 329-331.
85. Н. P. Blavatasky "Isus Unveiled", vol. ii, p. 48.
86. Hopkins, "Evolution and Origin of Religion", p.345.
87. The Bible in India, charter III, p. 186
88. Jbid, p. 187.
89. Н. P. Blavatasky, op. cit., p. 51.
90. Матф., 10:6.
91.Второзаконие, 4: 35. .
92. Исайя, 44: 6, 45: 5.
93. "Let Good be True", New York, 1946, art: "Is there a Trinity?", p. 82.
94. 1-е Иоанна, 5:7.
95. Единственным автором IV в., ссылавшимся на подобный стих о Троице, был Присциллиан, испанец, первый еретик, сожженный заживо церковью в 385 г. (F. С. Conybeare, A History of the New Testament Criticism, pp. 69-70). См. также Jos "The Bible - What it is and is not", 1982.
96. Цит. по "Let Good be True", op. cit., p. 84.
97. Иоанн, 10:30.
98. "Let Good be True", p. 86
99. "Let Jbid.
100. Притчи, 30: 6.
101. W. Hopkins, op. cit. p. 338
102. J. M. Robertson "A Short History of Free Thought", p. 148.
103. J. M. Robertson "A Short History of Free Thought", vol. I, p. 225.
104- W. Hopkins, op. cit. 336.
105. См. Encyclopaedia Britannica, art. Atonement.
106. Thomas Paine (The Age of Reason, p. 22).
107. Лука, 1:5-6, 13-15.
108. Бытие, 1:27. Ю9.Матф.,1х,63
110. Лука, 3:38.
111. Бытие, 4:4.
112. Марк, 7: 8-9. НЗ.Матф 19:14.
114. Лука, I: 15.
115. Лука. 15:7.
116.W.R.Inge,p.55.
117. The Thinker's Handbook, p. 94.
118 The Christianity of Tomorrow, 1929, p. 52.
119-Матф., 10:5-6.
120. Самое раннее Евангелие - от Марка. В нем миссия Христа ограничена евреями. Последние 12 стихов, в которых просматривается прозелитизм, являются позднейшей фальсификацией. Хотя, он и говорил, что является спасителем всего человечества, Иисус называл, тем не менее, другие народы псами, поскольку для него избранными были только евреи.
121.Матф.,4: 17. 122-Кгалатам, 3: 13.
123. Лука, 22: 37.
124. Лука: 22: 36-38. Pfleiderer (Origins of Christianity - - цитата по J. M. Robertson).
125. Christianity and Mythology
126. Марк, 14:36.
127. Марк, 15:34.
128 - Edward Carpenter (Pagan and Christian Creeds)
129. Peak's Commentary on the Bible, p. 632.
130. Mexican Antiquities, vol. VI, p. 95.
131. Edward Carpenter, op cit.
132. F. C. Conybear (Myth, Magic and Morals).
133. The Christianity of Tomorrow.
134. F. C. Conybear, op. cit., p. 271.
135. Jbid.
136. The Great Law of Religious Origins, p. 177.
137. Mexican Antiquities, vol. vi, p. 220.
138. Encyclopaedia Britannica, art. Orppheus.
139. Edward Carpenter, op. cit., p. 51.
140. Conybeare, opt. cit., p. 276. Hl.Jbid.
142. Иоанн З: 5; к колоссянам, 2: 12.
143. Цит; по Edward Carpenter "Pagan and Christian Creeds"
144. Miss J. Harrison (Ancient Art and Ritual, pp. 104-5).
145. Rationalist Encyclopaedia, p. 48.
146. Earnest Renan, Life of Christ, ch. vi.
147. Марк, 1:4,5,9.
148.1-е Коринфянам, 1: 16-17; там же см. 14, 15.
149. Цит. по F. С. Conybeare "History of the NewTestament Criticism", p. 75.
150. Adolfvon Harnack (History of Dogma, vol. i, p. 79).
Самое популярное:
Семейно-родовые культ
Очень отчетливо сохранились у народов Поволжья, особенно у марийцев и удмуртов, формы семейно-родового культа. Это был в значительной мере культ предков.
Культ этот особенно заметно проявился в обычаях семейных или родовых поминок по уме ...
Легенда о жизни С. Гаутамы до просвещения
Основателем буддизма была реальная историческая личность — Сиддхартха Гаутама (из рода Гаутама), принадлежавший к варне кшатриев и к царствующему дому небольшого княжества Шакья, расположенного на севере Индии. Отец Сиддхартхи Мудсхадана ...
Религиозные синкретизм
Все эти верования народов Кавказа, а также бытовавшие у них знахарство, ведовство, эротические и фаллические культы, отражавшие разные стороны общинно-родового строя и его пережитки, в различной степени перемешались, как уже сказано выше, ...