Эпоха Первого храма

Первый шаг в направлении централизации культа Бога Израиля был сделан царем Давидом

, который, перенеся в царскую столицу, Иерусалим, Ковчег завета

, установил тем самым связь между формирующимся национально-политическим единством израильских племен и их религиозным единством. Название эпохе дал Первый храм

, построенный Соломоном

(965 — 928 года до н.э.). Иерусалимский храм был государственным святилищем, содержащимся на средства царской казны, а члены жреческой коллегии Храма были государственными чиновниками, назначавшимися царем. Царь не только контролировал функционирование Храма, но и принимал решения по вопросам чисто культового характера. Возможность вмешательства в сферу богослужения коренилась в идее богоизбранности царя, что превращало его в священную персону. Возвышение Иерусалимского храма и превращение его в официальное святилище подорвало престиж местных святилищ и способствовало централизации религиозной власти.

Самое популярное:

«Рунический строй». Разновидности рунического алфавита
Никогда руны не оставались неизменными. Как уже было сказано, в V веке от Р.Х руническая магия пришла на Британские острова. Британские маги не удовлетворились Футарком и создали свой собственный рунический строй. Эти руны (их 28) извест ...

Период консолидации и обновления (с 1600 г. до наших дней)
Период Токугава (1600-1867). Политическая борьба и неразбериха, порожденные эпохой Камакура, постепенно подходили к концу, когда группа очень влиятельных феодалов решила объединить страну и навести в ней порядок. Наиболее уважаемым из эти ...

Культурные герои
У североамериканских племен пережитки древнего тотемизма сказываются в мифах о культурных героях в образе животных. У племен востока и юго-востока Северной Америки это заяц, выступающий в качестве культурного героя, иногда даже демиурга; ...