Упоминание Духа Святого на одном ряду с Отцом и Сыном

Наиболее интересны те места Писания, где Святой Дух связывается с Отцом и Сыном. Самые известные из них, где говорится о благословении (2Кор.13:13) и Евангелие от Матфея, повествующее о крещении во имя Отца и Сына и Святого Духа (Мтф.28:19). Апостол Павел также отмечает взаимосвязь Троицы в послании к (Галл. 4:6) «А как вы – сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!».[25]

Святой Дух упоминается как равноправная личность наряду с другими личностями. Например, с апостолами «Угодно Святому Духу и нам…(Деян.15:28), - говоря так, апостолы воспринимают Его как личность в той же степени, что и самих себя. С Иисусом. Признавая Иисуса Христа Личностью, мы должны признать и Личность Духа Святого (Ин.16:14). Но в то же время Иисус и Дух не одно и то же Лицо. С Отцом и Сыном. Все три Лица Троицы несколько раз перечисляются как равные через запятую (Мтф.28:19), (2Кор.13:14). Со Своей силой. Святой Дух не есть олицетворение силы. Сила Святого Духа не то же самое, что Сам Дух (Лк.4:14), (Деян.10:38).[26]

Писание ясно говорит о природе Бога: Святой Дух – Бог. Библия учит нас, что существует один Бог, который проявляет Себя в трёх лицах: Отца, Сына и Святого Духа. В Вестминстерском исповедании говорится: «Есть только один живой и истинный Бог. В единстве Троицы есть три лица, Один Бог одной сущности, силы и вечности. Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух».[27] Отсюда само собой напрашивается вывод, если Отец, Сын и Дух Святой – равноправные ипостаси Святой Троицы, то Дух несомненно является Личностью также как Отец и Сын.

Самое популярное:

Учитесь любить. Без любви не обойтись
ВСЕ люди, независимо от возраста, культуры, языка или расы, жаждут любви. Если эта жажда не утоляется, нет счастья. Один исследователь в области медицины писал: «Болеем мы или выздоравливаем, грустим или радуемся, страдаем или исцеляемся ...

Рассуждения о плоти Христа. Должен был уподобиться братиям
Содержащееся в Послании к Евреям учение Апостола Павла о вочеловечении Сына Божия нужно рассматривать, исходя из указанной автором Послания цели пришествия Спасителя на землю. Апостол пишет, что Сын Божий воплотился, чтобы «лишить силы им ...

«Царство мое не от мира сего»
В ответ на вопрос Пилата: «Ты царь Иудейский?» Иисус ответил: «Царство мое не от мира сего». Постигнуть это царство в терминах жизненной философии Пилата невозможно. Напротив, нужно решительно отказаться от этой философии. Первое, что тр ...