Путь к возрождениюСтраница 1
Второй период истории Свято-Успенского православного прихода (1992-2001 гг.)
Несмотря на все гонения, которые претерпевала Церковь Христова от безбожной воинствующей власти, у русских людей нельзя было искоренить веру в Бога. Один из особо чтимых святых сказал, что «любая человеческая душа по своей природе является христианской», т.е. каждый человек, какими бы моральными качествами он не обладал, стремится к добру, ищет Бога. Существует множество свидетельств современников о том, что не только верующие, но некоторые партийные руководители в трудные жизненные минуты открывали свои замаскированные шкафы, в которых находились святые образа, и молитвенно обращались к Богу. Что же касается таких великих христианских праздников, как Рождество, Крещение, Вербное воскресенье, Пасха, Троица, то их праздновали все и всегда. В обязательном порядке пеклись пасхальные куличи и красились яйца, украшались дома березовыми ветками в день Святой Троицы, в полночь на Крещение набиралась святая вода, которую хранили дома, ну а елка, которая во всем мире украшается на Рождество, стала обязательным атрибутом новогодних праздников.
В советский период, когда ощущалась острая нехватка священников, подвиг церковного служения на себя взяли многие благочестивые православные христиане. Именно они совершали таинство крещения ( по церковным канонам в случае отсутствия священника крестить благословляется и мирянам). В нашем районе так были крещены многие).
Вследствие того, что духовная литература стала недоступна для большинства верующих, православное воспитание подрастающего поколения было весьма проблематичным. Духовное просвещение детей и молодежи целиком легло на плечи наших бабушек и дедушек, которые еще были знакомы с православным вероучением, старались аккуратно посещать богослужения, где слушали проповеди священников и устраивали образ своей жизни согласно церковному календарю. Но в своих рассказах детям о Законе Божьем они иногда искажали библейские истории, часто изменяя трактовку, а порой и смысл содержания. Во многом из-за этого у нынешнего поколения сформировались превратные, искаженные понятия и взгляды на некоторые церковные обряды и традиции, появились даже некоторые суеверия, которые существуют и поныне.
Новейшая история Свято-Успенского прихода начинается с 1992 года. Именно в это время по благословлению Высокпреосвященнейшего Феодосия, митрополита Омского и Тарского, в Шербакуль приехал иеромонах Иона (Куцевалов). Свою задачу батюшка видел в том, чтобы возродить духовную жизнь в поселке. Первые службы в Шербакульском приходе отец Иона совершал на дому у верующих. Это были краткие молебны, панихиды и отпевания, позже чин обедницы, а также таинства крещения и исповеди. Чем чаще и разнообразнее становились службы, тем больше становилось прихожан, а, следовательно, появилась насущная потребность в отдельном молитвенном здании. Православные христиане во главе с отцом Ионой обратились в администрацию района с ходатайством о выделении специального помещения для проведения богослужений. Районное руководство пошло навстречу верующим шербакульцам и вскоре после переезда Детской музыкальной школы (1993 г.) приход получил возможность занять одно из старейших зданий рабочего поселка.
Самое популярное:
В чем нуждаются и чего хотят младенцы
С ПЕРВЫХ минут появления на свет малышу необходима нежность, любящая забота и ласковые прикосновения. По мнению некоторых врачей, именно первые 12 часов жизни новорожденного являются решающими. Как утверждают педиатры, все, что необходимо ...
Образ жизни бедуинов
Суеверие формируется исходя из образа жизни народа, его быта, условий обитания. Поэтому обратимся к данной информации и попробуем выявить закономерности и влияния.
Большинство бедуинов живет в Аравии и в соседних пустынных районах Иордан ...
Попытки модернизировать христианство
В течение многих веков христианская церковь во всех европейских странах была оплотом феодально-крепостнического строя. С зарождением капиталистического уклада начались попытки приспособить к нему и христианское вероучение и церковную орга ...