Путь к возрождению

Страница 1

Второй период истории Свято-Успенского православного прихода (1992-2001 гг.)

Несмотря на все гонения, которые претерпевала Церковь Христова от безбожной воинствующей власти, у русских людей нельзя было искоренить веру в Бога. Один из особо чтимых святых сказал, что «любая человеческая душа по своей природе является христианской», т.е. каждый человек, какими бы моральными качествами он не обладал, стремится к добру, ищет Бога. Существует множество свидетельств современников о том, что не только верующие, но некоторые партийные руководители в трудные жизненные минуты открывали свои замаскированные шкафы, в которых находились святые образа, и молитвенно обращались к Богу. Что же касается таких великих христианских праздников, как Рождество, Крещение, Вербное воскресенье, Пасха, Троица, то их праздновали все и всегда. В обязательном порядке пеклись пасхальные куличи и красились яйца, украшались дома березовыми ветками в день Святой Троицы, в полночь на Крещение набиралась святая вода, которую хранили дома, ну а елка, которая во всем мире украшается на Рождество, стала обязательным атрибутом новогодних праздников.

В советский период, когда ощущалась острая нехватка священников, подвиг церковного служения на себя взяли многие благочестивые православные христиане. Именно они совершали таинство крещения ( по церковным канонам в случае отсутствия священника крестить благословляется и мирянам). В нашем районе так были крещены многие).

Вследствие того, что духовная литература стала недоступна для большинства верующих, православное воспитание подрастающего поколения было весьма проблематичным. Духовное просвещение детей и молодежи целиком легло на плечи наших бабушек и дедушек, которые еще были знакомы с православным вероучением, старались аккуратно посещать богослужения, где слушали проповеди священников и устраивали образ своей жизни согласно церковному календарю. Но в своих рассказах детям о Законе Божьем они иногда искажали библейские истории, часто изменяя трактовку, а порой и смысл содержания. Во многом из-за этого у нынешнего поколения сформировались превратные, искаженные понятия и взгляды на некоторые церковные обряды и традиции, появились даже некоторые суеверия, которые существуют и поныне.

Новейшая история Свято-Успенского прихода начинается с 1992 года. Именно в это время по благословлению Высокпреосвященнейшего Феодосия, митрополита Омского и Тарского, в Шербакуль приехал иеромонах Иона (Куцевалов). Свою задачу батюшка видел в том, чтобы возродить духовную жизнь в поселке. Первые службы в Шербакульском приходе отец Иона совершал на дому у верующих. Это были краткие молебны, панихиды и отпевания, позже чин обедницы, а также таинства крещения и исповеди. Чем чаще и разнообразнее становились службы, тем больше становилось прихожан, а, следовательно, появилась насущная потребность в отдельном молитвенном здании. Православные христиане во главе с отцом Ионой обратились в администрацию района с ходатайством о выделении специального помещения для проведения богослужений. Районное руководство пошло навстречу верующим шербакульцам и вскоре после переезда Детской музыкальной школы (1993 г.) приход получил возможность занять одно из старейших зданий рабочего поселка.

Самое популярное:

Библейские примеры фактов суицида
В Библии можно найти 7 случаев очевидного самоубийства, и ни в одном из этих описаний нет оттенка порицания: 1. Авимелех: " . Библия осуждает злодеяния Авимелеха, но отнюдь не его самоубийство". 2. Самсон: " . и вовсе вос ...

Политическая, экономическая и культурная характеристика эпохи
К тому времени на севере Индии образовалось 16 относительно крупных государств, известных как Махаджанапады — Каши, Косала, Анга, Магадха, Вриджи, Малла, Вамша, Чеди, Матсья, Куру, Панчала, Шурасена, Ассака, Аванти, Гандхара и Камбоджа. О ...

Станца V
1. «Наберешься ли ты храбрости, чтобы перечить моей воле?» - вскричал Фохат в гневе Своём. «Осмелишься ли ты вызвать гнев Сияющего Лица и Его кружащих хозяев? Поберегись, а не то я топну так сильно, что рухнет мост между Богами и людьми, ...