ПонятияСтраница 1
Ангелы (греч. angelos, лат. angelus – вестник) – по верованиям иудеев, христиан и мусульман, созданные богом бесплотные сверхъестественные существа, обладающие свободной волей и возвещающие людям «божью волю». Согласно принятой христианством «небесной иерархии», предложенной Дионисием Ареопагитом, А. подразделяются на 9 чинов, сгруппированных в 3 лика: 1) серафимы, херувимы, престолы; 2) господства, силы и власти; 3) начала, ангелы, архангелы. почитание А. – рецидив первонач. поклонения духам и одно из последних политеизма в монотеистических религиях.
Апологеты – раннехристианские богословы и философы, пропагандировавшие преимущества новой религии по сравнению с политеистические верованиями Римской империи и обосновывавшие ее высокие нравственные принципы, и полезность для общества. В соч. с А. доказывалось, что христианство не противоречит античной философии и науке, что оно во многом сходно с господств. официальными воззрениями. Наиболее известными А были Юстин (ум. ок. 165) – автор таких соч., как «Апология», «Беседа с Трифоном-иудеем», и др., Татиан (ум. ок. 175), Афинагор (ум. ок. 177). Др. течение в раннехрист. апологистике, возглавляемое Тертуллианом, утверждало принцип несовместимости веры и языч. мудрости, призывало к решит. борьбе церкви с античной наукой м культурой, пропагандировало последоват. аскетизм, отриц. отношение к искусству, к гедонизму и эпикуреизму. Идеи ранекрист. А высокр оцениваются совр. богословами.
Апостолы (греч apostolos – посланец) – в первонач. христианстве странствующие проповедники, переходившие от общины к общине и существовавшие за их счет. А. проповедовали новое учение и среди нехристиан, создавая новые христ. общины. Они обращались друг к другу и к общинам с посланиями по различным вопросам веры и внутр. религ. жизни. Таково, видимо, и происхождение посланий, вошедших в Новый завет. Позднее, с формированием Нового завета, церк. традиция закрепила название А. лишь за 12 учениками Христа, которые упоминаются в евангелиях и в Деяниях апостолов и к-ых якобы сам Христос избрал для проповеди его учения. Большинство из них – мифич. личности.
Аскетизм религиозный (от греч. askesis – упражнение, подвиг) – отказ от жизнен. благ, удовольствий, подавление в себе естеств. желаний и побуждений. Проповедь А. характерна для большинства религий. В христианстве А. Рассматривается как «основной закон жизни верующего». Соц. смысл проповеди А. – в примирении трудящихся с тяжелыми условиями жизни в эксплуатат. об-ве. В наст. вр. духовенство, учитывая настроение верующих, прямо не призывает к «бегству от мира», пренебрежению «плотским и удовольствиями», делая акцент на «духовном А.
Бог – иллюзорный образ, наделенный сверхъестеств. свойствами, являющийся гл. объектом поклонения почти во всех религиях. Во всех развитых религиях Б. приписываются качества всесовершенсной личности, создававшей мир и управляющей им в соответсвии с собств. волей. В индуизме – Яхве, христианстве – троица (бог-отец, бог-сын, бог-дух святой) и т.п.
Вселенские соборы – собрания высш. духовенства, на которые делегируются представители христ. поместн. церквей в соответствии с установленной процедурой. На В. с. разрабатывались канонич. нормы и богослуж. правила, оценивались различные богосл. концепции, определялись способы с ересями.
Самое популярное:
Ахромеев Сергей Антонович
22 сентября 1882 г. р., ур. д. Обухово Ульяновского района Орловской области, русский, из крестьян-середняков. Женат, имел 5 детей от 6 до 15 лет. До 1917 г. занимался земледелием. С 1917 по 1930 г. г. псаломщик, с июля 1930 г. – дьякон ц ...
Семейно-родовой культ
Одним из древнейших пластов религиозных верований и обрядов римлян, сохранявшимся очень прочно вплоть до конца существования самого Римского государства, была родовая религия, культ семейно-родовых духов-покровителей. Устойчивость этой фо ...
Принятие ислама с Х века
В далеком 922 году в столицу Булгарского ханства прибыло посольство багдадского халифа во главе с Ибн Фадланом. Именно этот год считается годом принятия ислама булгарами. Тогда Западная Башкирия входила в состав Булгарского ханства, поэто ...