Принципы атеистического воспитания
1. Принцип партийности и научности. Характерной чертой принципа партийности в атеистическом воспитании является непримиримость по отношению ко всем проявлением религии и суеверий. Религиозное воспитание порождает трагическую "раздвоенность души" у ребенка и молодого человека. Религия отравляет сознание детей и молодежи разжиганием фанатизма, воспитанием духа стойкости в вере, вплоть до самопожертвования. [12,94-95]
2. Принцип конкретно-исторического подхода в атеистическом воспитании. Требование данного принципа – необходимость исходить из конкретного общественно социального уровня, т.е. учитывать особенности данного исторического этапа развития. Применительно к атеистическому воспитанию это обозначает, что коммунисты вели борьбу с религией не абстрактно, а конкретно, подчиняя ее задачам революционного преобразования общества. [12,109-110]
3. Принцип сочетания позитивного и критического. Позитивное – созидательная сторона атеистического воспитания, которая идейно и практически обуславливает формирование научного материалистического, в том числе и атеистического мировоззрения человека и способствует развитию его социальной активности. Критическое – преодоление условий и причин существования религиозного мировоззрения. [12,135]
4. Принцип комплексного подхода. Принцип требует, чтобы воспитание было не узко религиозным, а подчиненным практическим задачам коммунистического строительства, органически взаимодействующим со всеми сторонами коммунистического воспитания, с жизнью и бытом людей. [12,147]
Самое популярное:
Письменные религиозные памятники. Священные книги.
Священная книга «Веды» (веды - знание, учение). Древняя Индия. Первоначальный текст «Вед» существовал еще в III тысячелетии до н. э.
Ранние «Веды» - это циклы устных сказаний, которые запоминали и исполняли сказатели (риши). Первые по вр ...
Что значит Бог для человека?
Бог – это солнце, которое светит на всех, но мы можем прятаться от Него, закрывать свои глаза, чтобы не видеть Его. Бог не может спасти нас без нас! Не всё то, что мы просим у Бога, может быть нам полезно. Поэтому нам следует только благо ...
Субъекты межрелигиозного взаимодействия на территории России в начале XXI века. Религиозный состав населения России начала XXI века
В течение последнего десятилетия XX в. структура религиозного пространства России существенно изменилась. К началу 1990-х гг. она была представлена всего 15—20 религиозными направлениями [14, с. 7], поскольку исторически носителями опреде ...